Пятый энергетический центр

Если помните, на свадхистане находится энергия творения: тот творческий потенциал, движущая сила и импульс. Она соединяется с пятым центром, который также является одним из центров вдохновения, и который превращает как трансформатор эту энергию в высокую, созидательную, и благодаря этому человек начитает творить стихи, музыку, картины…искусство. То есть та энергия, которая аккумулируется во второй чакре проходит через третий центр как через фильтр, и соединяясь с 5 м энергетическим центром, превращается в высокое самовыражение через искусство. Человек начинает понимать, что он хочет выразить себя через что-то высокое и творческое.

Так же через эту энергию можно влиять на окружающих людей и пространство: но не путайте с влиянием на шестом центре, на пятом центре влияние идет не прямое, а через творчество. Например, подойдя к одной картине, Вы почувствуете, что она пуста. А человек же с развитой вишудхой может передать состояние, и картина получится живой. Это так же касается и музыки, и стихов, и прозы.

А так же забегая немного вперед, хочу сказать, если развиты шестой и седьмой центры, то через них энергия божественная поступает в вишудху и при условии, что она развита и может трансформировать эту энергию, то человек через музыку, слово и творчество может передавать не только свои глубокие состояния и свой смысл, но и состояния духовные, божественные, тогда люди, смотря или слушая произведения, получают особое состояние, которое затрагивает их до глубины души. И здесь же при гармонично работающей чакре человек начинает получать удовольствие от самого процесса творчества, не ожидая какого-то общественного признания и аплодисментов за его творение.

Чем больше гармонизируется вишудха, тем больше мы получаем контроль над своей жизнью. Это совсем не значит, что мы становимся бесчувственными контролерами. Здесь происходит и запускается другой процесс: человек получает возможность осознавать все процессы, проходящие в нем: от инстинктов, эмоций до чувств и мыслей, и он становится свободным от них. Он может управлять любыми процессами, на уровнях, которые описаны выше. То есть человек начинает решать, что делать с теми или иными эмоциями, мыслями, чувствами. Не просто их принимает и не поддается, а именно УПРАВЛЯЕТ!!! Например, он может ими поделится, какие-то отправить миру, а другие уничтожить, а что-то оставить в своей душе. Человек здесь впервые знакомится со свободой. Он становится свободным от этого, при этом осознавая важность и значимость этих процессов.

Также пятый центр отвечает за умение слушать и слышать: слышать себя, слышать мир, слышать других людей, слышать Бога и вселенную. Человек на ней начинает искать себя, свое высшее я, свое предназначение. Здесь у нас записано наше предназначение, и кто же я есть на самом деле. Но не путайте с Эго. Если на третьем центре у нас прописаны эго, его маски, и СуперЭго (Самость), то здесь прописаны именно качества души, кто я, зачем пришел, что несу миру, какой опыт я пришел познать, с какими задачами справиться, что такое мир, кто есть Бог, что есть вселенная, кто есть другие люди. Но при этом человек не пытается вмешиваться в их жизнь и раскопать: кто и что они на самом деле. Просто приходит понимание, что все имеет свою суть, свое особое качество, свой потенциал, свою правду, свою истину. Человек перестает спорить с собой, с миром, с Богом с другими людьми. Он просто осознает, что у всех свой мир, и он имеет право на существование. Но это не безразличие, здесь речь идет о глубоком понимании.

Пятый центр отвечает за коммуникабельность, и конечно, это ни для кого ни секрет, и даже логично, ведь это горловая чакра. Но коммуникабельность или еще по-другому общение и умение слушать можно поделить на два уровня. Первый отвечает за общение с людьми и миром, а второй за общение с собой, со своим телом и своими чувствами, эмоциями, мыслями. Смотрите на взаимосвязь: если нарушается общение с собой, то человек перестает слышать себя, своё тело, свои мысли и чувства, не слышит, что он хочет, чего хочет его тело, то соответственно, может возникнуть множество психосоматических болезней, гипертонус тела, потребление не тех продуктов. Человек сам себя истощает психологически, морально и физически. Тело начинает подавать сигналы дисбаланса: боль, усталость и так далее. Но не все могут себя услышать, быть коммуникабельны сами с собой, вести диалог со своим телом. А правильно работающая чакра улучшает общение со своим телом. Это дает понимание, что оно делает не так. У человека появляется ответственность, но не как на третьем центре, а ответственность перед своим телом и душой. Он не ищет оправданий своим действиям и поступкам, своим эмоциям и чувствам. Он не ищет оправдания своим мыслям. Приходит понимание более глубоких процессов и реакций. Явный индикатор дисбаланса — это перекладывание ответственности на внешние факторы. Например, если врач говорит человеку: «У вас повышен холестерин», — а он в ответ: «Ну, экология, еда, стресс виноват». Или, когда у него вызывает гнев начальник, он переложит ответственность за плохие эмоции или негативные реакции и свое плохое настроение на него: «Это начальник плохой испортил мне день». На худой конец погода не та!!! Но он не посмотрит на себя. То есть на лицо боязнь брать ответственность за свою жизнь. И человек не допускает мысли, что внешнее проявление есть индикатор прежде всего внутреннего состояния.

На пятом энергетическом центре мы начинаем понимать силу слова, силу мысли, начинаем понимать, что есть некая вербальная и не вербальная сила, которая может влиять на людей вокруг, на нас самих на мир и вселенную. Поэтому при гармоничной вишудхе человек начинает избирательнее говорить и даже думать. Мысли и слова его очищаются и не окрашивают в негатив пространство, себя и людей. Здесь человек начинает понимать, что мир далеко не материальный объект. Не чувствовать, а именно понимать. Так же начинает понимать, что мысли — это инструмент, что мысли материальны и имеют силу, так же как мысли высказанные, которые обретают форму слова. Понимая, что мысль и слово имеют сильное энергетическое воздействие как на его внутренний мир, так и на внешний — человек учится на пятом центре ими управлять, помогая себе строить свой мир, помогать за счет мыслей и слов миру, людям, себе. Освоение этого навыка помогает человеку влиять на свою жизнь.

Ну и конечно, хочу сказать, что люди с развитой чакрой — это великие ораторы. Их речь яркая, гармоничная, голос приятный, такого человека можно слушать часами. Он не боится быть услышанным, но при этом редко кричит и поднимает голос. Его речь эмоциональная, чувственная и всегда наполнена каким-то особым смыслом. Человек с развитой вишудхой может донести через свои слова любую, даже самую сложную мысль. Его речь проста и не изобилует непонятными терминами. Благодаря этому его понимают все. Человек с развитой чакрой не будет влезать в спор и с пеной у рта доказывать что-то или вступать в дискуссии. Он знает ценность слов. Человек всегда знает, где нужно сказать, а где промолчать. Человек спокойно может отказать в просьбе и не обидеть при этом.

Человек с гармонично работающей чакрой может сам себе признаться в своих слабостях и принимает их, не пытаясь их подавить или скрыть. Он начинает работать над ними, понимая при этом себя, а не самоуничтожая.

Развитая вишудха помогает услышать и понять свое я, то есть свое предназначение.

Естественно при плохо развитой вишудхе речевой аппарат страдает: речь несвязная, непонятная, человек не может правильно формулировать мысли, часто остается непонятым. Ораторы с таких людей плохие. Голос часто может быть неприятным и раздражать окружающих. Так же частым явление при нарушении этого центра является чувство вины перед собой, перед окружающими за свои мысли, поступки, слова. Иногда человек наоборот может стать немногословным в прямом смысле молчуном.

Человек с нарушениями в пятом центре боится показать свои слабости и даже если близкий человек на них указывает, это вызывает раздражение, обиду и часто приводит к ссорам.

Также дисбаланс приводит к нарушению принятия сигналов от вселенной и Бога. Человек остается глухим к знакам, он боится найти свое я, свое предназначение. Он не принимает учения или помощи от Бога или Высших сутей. В другом случае он их принимает, но не может услышать и эти знания у него просто со временем забываются, и человек становится скептиком или неверующим.

Человек становится закрытым к миру. Не хочет жить, творить. Это вызывает потерю смысла жизни. Постоянный поиск себя. Вопросы, а куда же мне идти. Это приводит к нервным стрессам, бессонницам.